Linki:
Aleksandria,
Apostolski Kościół Ormiański,
Archimandryta,
Cesarstwo Bizantyńskie,
Doktryna religijna,
Egipt,
Etiopski Kościół Ortodoksyjny,
Eutyches,
Flawian (patriarcha Konstantynopola),
Herakliusz (cesarz bizantyński),
Herezja,
Jakub Baradeusz,
Jezus Chrystus,
Justynian I Wielki,
Kościół (organizacja),
Konstantynopol,
Koptyjski Kościół Ortodoksyjny,
Kultura śródziemnomorska,
Leon I (papież),
Malankarski Kościół Ortodoksyjny,
Monoteletyzm,
Nestorianizm,
Papież,
Patriarcha,
Podboje arabskie,
Sobór chalcedoński,
Syria,
Syryjski Kościół Ortodoksyjny,
Teologia,
Tomus ad Flavianum,
Zenon Izauryjczyk,
Monofizytyzm - kierunek w
teologii chrześcijańskiej przyjmujący, że w
Chrystusie jest tylko jedna natura boska, a ludzka natura zaraz po
wcieleniu została wchłonięta przez boską. Pogląd ten został sformułowany przez mnicha z
Konstantynopola,
Eutychesa. Według niego ludzka
natura Chrystusa była jak plaster miodu, boską naturę można natomiast porównać do morza. Po
Wcieleniu ludzka natura wrzucona w boską została w niej rozpuszczona jak plaster miodu w wodach morza.
Monofizytyzm, eutychianizm –
doktryna teologiczna, według której
Chrystus posiada naturę ludzką i boską, jednak nie istnieje w dwóch naturach. Natura boska Chrystusa wchłonęła jego naturę ludzką. Doktryna została ogłoszona przez
archimandrytę konstantynopolitańskiego Eutychesa i poparta przez duchownych
aleksandryjskich w pierwszej połowie V wieku. Eutyches, głosząc swoje poglądy na naturę Chrystusa, dążył do obalenia
nestorianizmu, który został potępiony na soborze w 431 roku.
Tomus ad Flavianum zwany Listem
dogmatycznym lub Listem 28.
Papież Leon I wysłał go w roku 449 do biskupa
Konstantynopola Flawiana w sprawie błędu, który
archimandryta konstantynopolitański
Eutyches popełnił co do natury Osoby Chrystusa. Eutyches twierdził, wyprowadzając błędne wnioski z nauki, którą propagował
Cyryl Aleksandryjski, że
natura Boska i natura ludzka w Chrystusie utworzyły nową jakość. Tak więc ludzkie cechy, jakie miała
Osoba Chrystusa, nie były takie same jak u wszystkich ludzi. Pogląd będący podstawą
monofizytyzmu. List Papieża Leona Wielkiego przyjęty dwa lata później przez
Sobór Chalcedoński nabrał charakteru uroczystego orzeczenia wiary i jest do dziś najlepszym streszczeniem nauki Kościoła na temat tajemnicy
Wcielenia. Podstawowa prawda, którą sformułował papież, brzmi następująco:
Jezus Chrystus jest jedną osobą, działającą w dwóch naturach połączonych ze sobą bez pomieszania. Jedność osoby implikuje współorzekanie przymiotów (łac.
communicatio idiomatum), czyli mówienie o cechach ludzkich, które ma Chrystus jako Bóg, Druga Osoba
Trójcy Świętej, i o cechach Boskich, które ma Chrystus jako człowiek, syn Maryi,
Bogurodzicy.
Prakryti ( pra - przed + kr - tworzyć, produkować,
ang. Prakrti ) - oznacza początkową, pierwotną substancję stworzenia (
natura). W
hinduizmie występuje obok
puruszy – tego, kto raduje się tą naturą.
Aftartodoketyzm (gr. “niezniszczalność, mniemanie, przypuszczenie, pozór”). Powstała w
VI wieku herezja monofizycka, założona przez Juliana z Halikamasu. Głosiła ona, że od momentu
wcielenia natura ludzka
Jezusa została wchłonięta przez naturę boską, co spowodowało że ciało Chrystusa było niezniszczalne i nieśmiertelne, Jezus jednak przyjął dobrowolnie cierpienia dla naszego dobra. Wg. aftartodoketów Jezus jadł i spał tylko na pokaz, a cierpienie udawał.
Murawy w Haćkach (PLH200015) –
obszar mający znaczenie dla Wspólnoty (planowany
specjalny obszar ochrony siedlisk) sieci
Natura 2000 obejmujący siedliska murawowe pod
Bielskiem Podlaskim (157,3 ha). Teren ten jest ponadto w zainteresowaniu archeologów. Pod koniec roku 2010 otrzymał plan zadań ochronnych, jako pierwszy w Polsce
obszar Natura 2000. Jako że stwierdzono brak uzgodnienia projektu aktu prawa miejscowego z wojewodą, został on uchylony 15 kwietnia 2011 r., jednak po usunięciu nieprawidłowości formalnych został ponownie przyjęty 27 maja 2011 roku.
Cud - (z
łac. mirari = dziwić się) - w wielu
religiach określenie niecodziennego, nieprawdopodobnego wręcz
zjawiska lub
zdarzenia, którego nie da się
racjonalnie wyjaśnić przez odwołanie do przyczyn
naturalnych, a które będąc niepojętym i niewyjaśnionym przez znane człowiekowi prawa
natury, uważane bywa za sprzeczne z tymi prawami i za wyraz ingerencji
Boga lub sił nadprzyrodzonych należącej do
białej magii.
Prakryti ( pra - przed + kr - tworzyć, produkować,
ang. Prakrti ) - oznacza początkową, pierwotną substancję stworzenia (
natura). W
hinduizmie występuje obok
puruszy – tego, kto raduje się tą naturą.
Banketje (niderl. przekąska) –
martwa natura śniadaniowa; typ
martwej natury rozwinięty w
Holandii w XVII w., przedstawiający zwykle stół nakryty do śniadania, z różnymi potrawami i naczyniami.
Martwa natura: wazon z irysami – to tytuł dwóch obrazów, namalowanych jednocześnie przez
Vincenta van Gogha w maju 1890 roku podczas jego pobytu w miejscowości
Saint-Rémy, mających za temat
martwą naturę z bukietem
irysów.
Matka Boska z Coromoto (
hiszp. Nuestra Señora de Coromoto) – obraz
Matki Bożej czczony od połowy XVII w. Według tradycji miał zostać przekazany wodzowi plemienia Coromoto przez Maryję w czasie objawienia w dniu 8 września 1652. Matka Boska z Coromoto została ogłoszona przez papieża
Piusa XII patronką
Wenezueli.
Chrześcijaństwo, chrystianizm (
gr. Χριστιανισμóς ,
łac. Christianitas) –
monoteistyczna religia objawienia, opierająca się na nauczaniu i życiu
Jezusa Chrystusa przedstawionego w
Nowym Testamencie i wyznająca jego dwie natury: boską i ludzką.
Organizowana przez Komisję Europejską procedura weryfikacji, czy proponowana przez państwo członkowskie UE sieć
specjalnych obszarów ochrony siedlisk, przewidywana do włączenia do sieci
Natura 2000 jest wystarczająca.
Teodor z Rhaithu (z Faran,
VI/
VII wiek) – wczesnośredniowieczny pisarz, mnich i biskup. Członek wspólnoty monastycznej w Raithu na półwyspie
Synaj. Autor dzieła Proparaskeue (Przygotowanie). Składa się ono z dwóch części. W pierwszej omówionych jest osiem herezji, a druga zawiera filozoficzne zapiski dotyczące
chrystologii. W dziele tym Teodor usiłował pogodzić nauki
Cyryla Aleksandryjskiego z nauką
Soboru Chalcedońskiego. Zostało ono napisane między
580 a
620 rokiem jako objaśnienie traktatu patriarchy
Antiochii Anastazego I. Niektórzy badacze utożsamiają Teodora z Raithu z
Teodorem, biskupem Faran. Teodor z Faran był twórcą monoenergetyzmu - poglądu chrystologicznego, głoszącego , że w Chrystusie działa tylko natura boska, zaś ludzka była jedynie narzędziem. Teodor z Faran prowadził korespondencję z
Sergiuszem, patriarchą
Konstantynopola. Prosił go o zajęcie stanowiska w sprawie monoenergetyzmu. Został potępiony przez
III Sobór Konstantynopolitański (
680-
681). Zmarł przed
649 lub
638 rokiem.
Antropologia filozoficzna (filozofia człowieka) − dział
filozofii zajmujący się kwestiami
natury człowieka, jego
bytem osobowym, działalnością, wyjaśnieniem jego miejsca we
wszechświecie,
przyrodzie i społeczeństwie.
Elafonisi (Elafonissi, Elafonissos) – niewielka
wyspa położona tuż przy południowo-zachodnim brzegu
Krety w prefekturze
Chania. Na wyspę można dostać się pieszo przez otaczającą wyspę płytką
lagunę. Sama wyspa jest obiektem o unikatowych walorach przyrodniczych i została wpisana na listę
Natura 2000 jako jedno z najcenniejszych przyrodniczo miejsc w
Europie.
Geokrata (geosiatka komórkowa) – przestrzenny
geosyntetyk zbudowany z szeregu komórek, który po ułożeniu w miejscu wbudowania przypomina swoim wyglądem
plaster miodu.
Purusza (
dewanagari पुरुष ,
ang. Purusha ) - w
hinduizmie ten, kto
kontroluje i
raduje się prakryti (
naturą), czyli inaczej
Iśwara – znawca, który kontroluje zarówno naturę materialną,
Maję, jak i duszę indywidualną
Dźiwę oraz panuje nad nimi.
Antropologia filozoficzna (filozofia człowieka) − dział
filozofii zajmujący się kwestiami
natury człowieka, jego
bytem osobowym, działalnością, wyjaśnieniem jego miejsca we
wszechświecie,
przyrodzie i społeczeństwie.
Artyficjalizm - przekonanie charakterystyczne dla
myślenia wczesnodziecięcego polegające na tym, że według dziecka wszystko na świecie łącznie z
naturalnymi bytami i zdarzeniami jest przez kogoś wykonany lub wykonywane. Dzieci uważają, że ludzie są odpowiedzialni za wszystkie zdarzenia na świecie