Linki:
Łacina,
Święty Barnaba,
Święty Hegezyp,
Święty Maksym,
Święty Patryk,
Adamnan,
Afrahat,
Agapet z Konstantynopola,
Agathangelos,
Aileran z Clonard,
Akacjusz z Beroe,
Aleksander z Aleksandrii,
Aleksander z Cypru,
Ambroży z Mediolanu,
Ambrozjaster,
Ammonios Sakkas,
Anastazy I,
Anastazy II,
Anastazy I z Antiochii,
Anastazy z Synaju,
Anatol z Laodycei,
Andrzej z Cezarei,
Andrzej z Krety,
Anian z Celedo,
Anicius Manlius Severinus Boethius,
Antoni Wielki,
Antypapież Feliks II,
Antypapież Nowacjan,
Aponiusz,
Apostoł,
Apryngiusz z Beja,
Arator,
Argumentum ad vanitatem,
Ariusz,
Arnobiusz Młodszy,
Arnobiusz Starszy,
Arystydes z Aten (apologeta),
Atanazy Wielki,
Atenagoras z Aten,
Attyk z Konstantynopola,
Augustyn z Hippony,
Auksencjusz z Durostorum,
Aurazjusz z Toledo,
Aureliusz z Kartaginy,
Auzoniusz,
Awit,
Awit z Bragi,
Bachiariusz,
Bazyli Wielki,
Beda Czcigodny,
Bellator,
Benedykt XVI,
Benedykt z Nursji,
Berthold Altaner,
Biskup,
Bonifacy I,
Bonifacy II,
Braulio z Saragossy,
Cedmon,
Celestiusz,
Celestyn I,
Cerealis z Castellum,
Cesarstwo rzymskie,
Cezary z Arles,
Chalcydiusz,
Chintila,
Chromacjusz z Akwilei,
Chrześcijaństwo,
Claudianus Mamertus,
Cyprian z Kartaginy,
Cyrus z Aleksandrii,
Cyryl Jerozolimski,
Cyryl z Aleksandrii,
Damazy,
Dekster,
Didache,
Diodor z Tarsu,
Dioklecjan,
Dionizjusz Mały,
Dionizy (papież),
Dionizy Wielki,
Dionizy z Koryntu,
Doktor Kościoła,
Doktryna religijna,
Donat,
Doroteusz z Gazy,
Drakoncjusz,
Dydym Aleksandryjski,
Efrem Syryjczyk,
Eneasz z Gazy,
Ennodiusz z Pawii,
Epifaniusz,
Epifaniusz z Salaminy,
Eucheriusz z Lyonu,
Eugeniusz II (biskup Toledo),
Eugipiusz,
Eulogiusz Aleksandryjski,
Eunomiusz z Kyziku,
Eustacjusz z Antiochii,
Eustacjusz z Sebasty,
Euteriusz z Tyany,
Eutropiusz z Walencji,
Eutyches,
Euzebiusz z Cezarei,
Euzebiusz z Doryleum,
Euzebiusz z Emezy,
Euzebiusz z Nikomedii,
Euzebiusz z Vercelli,
Ewagriusz Scholastyk,
Ewagriusz z Antiochii,
Ewagriusz z Pontu,
Ewangelicy,
Fakundus z Hermiane,
Fastydiusz,
Faust z Riez,
Faustus z Bizancjum,
Faustus z Milewum,
Faustyn,
Febad z Agen,
Felicissimus,
Feliks I,
Feliks III,
Feliks IV,
Filip z Gortyny,
Filip z Sydy,
Filon z Aleksandrii,
Flawian z Antiochii,
Fortunacjan z Akwilei,
Fotyn z Sirmium,
Fruktuozus z Bragi,
Fulgencjusz z Ruspe,
Gaudencjusz z Brescii,
Gelazjusz I,
Gennadiusz z Marsylii,
Geroncjusz z Jerozolimy,
Gildas,
Grzegorz I,
Grzegorz III (papież),
Grzegorz II (papież),
Grzegorz z Agrigentum,
Grzegorz z Antiochii,
Grzegorz z Elwiry,
Grzegorz z Nazjanzu,
Grzegorz z Nyssy,
Grzegorz z Tours,
Gundemar,
Helwidiusz,
Hezychiusz z Jerozolimy,
Hieronim ze Strydonu,
Hilary,
Hilary z Arles,
Hilary z Poitiers,
Hipolit Rzymski,
Honorat z Marsylii,
Hormizdas,
Horsiesi,
Hozjusz z Kordoby,
Hypatiusz z Efezu,
Ibas z Edessy,
Ignacy Antiocheński,
Ildefons z Toledo,
Innocenty I,
Instancjusz,
Iona (wyspa),
Ireneusz z Lyonu,
Iulius Firmicus Maternus,
Izydor z Sewilli,
Józef Flawiusz,
Język angielski,
Język grecki,
Jacques Paul Migne,
Jakub z Sarug,
Jan Chryzostom,
Jan III (papież),
Jan I (papież),
Jan Kasjan,
Jan Klimak,
Jan Malala,
Jan Rufus z Majumy,
Jan z Biclar,
Jan z Damaszku,
Jan z Nikiu,
Jan ze Scytopolis,
Jerzy z Pizydii,
Jonasz z Bobbio,
Jowinian,
Julian Pomeriusz,
Julian z Eklanum,
Julian z Halikarnasu,
Juliusz I,
Juniliusz,
Justyn Męczennik,
Justynian I Wielki,
Juwenkus,
Kajusz (kapłan),
Kalikst I,
Kanon Muratoriego,
Kasjodor,
Katolicyzm,
Klaudian Klaudiusz,
Klemens Aleksandryjski,
Klemens I,
Kościoły wschodnie,
Kolumba (opat),
Kolumban Młodszy,
Kommodian,
Korneliusz (papież),
Kosma Pieśniarz,
Kosmas Indikopleustes,
Kreskoniusz,
Laktancjusz,
Leander z Sewilli,
Leon II (papież),
Leon I (papież),
Leoncjusz z Bizancjum,
Leoncjusz z Neapolis,
Leporiusz,
Liberatus,
Liberiusz (papież),
Lucjan z Antiochii,
Lucjusz I,
Lucydiusz,
Lucyfer z Cagliari,
Męczeństwo Polikarpa,
Makary,
Makary Wielki Egipski,
Makary z Magnezji,
Makrobiusz,
Maksym Wyznawca,
Maksym z Saragossy,
Maksym z Turynu,
Marceli z Ancyry,
Marcelin,
Marcellinus Komes,
Marcin z Bragi,
Marcjon,
Marek Eremita,
Mariusz Merkator,
Mariusz Wiktoryn,
Mariusz z Aventicum,
Melecjusz z Antiochii,
Meliton z Sardes,
Metody z Olimpu,
Minucjusz Feliks,
Muzeusz,
Nicetas z Remezjany,
Nowy Testament,
Ojcowie Apostolscy,
Ojcowie Kościoła w Katechizmie Kościoła Katolickiego,
Ojcowie Kościoła w dokumentach papieskich,
Olimpiusz,
Optat z Mileve,
Oriencjusz,
Orygenes,
Pachomiusz,
Pacjan z Barcelony,
Pamfil z Cezarei,
Papież,
Parmenian z Kartaginy,
Paschazyn z Marsala,
Pasterz Hermasa,
Pastor,
Patrystyka,
Paulin z Mediolanu,
Paulin z Noli,
Paulin z Périgueux,
Paweł,
Paweł Orozjusz,
Paweł z Nisibis,
Paweł z Tarsu,
Pelagiusz I,
Pelagiusz II,
Peregryn,
Petylian z Cirty,
Piotr Chryzolog,
Platon,
Plutarch,
Polikarp ze Smyrny,
Poncjan,
Poncjusz z Kartaginy,
Posydiusz z Kalamy,
Potamiusz z Lizbony,
Prokop z Gazy,
Prokopiusz z Cezarei,
Prosper z Akwitanii,
Prudencjusz,
Prymazjusz z Hadrumetum,
Pryscylian,
Quodvultdeus z Kartaginy,
Rabbulas,
Retyk,
Roman Pieśniarz,
Rufin Syryjczyk,
Rufin z Akwilei,
Rurycjusz I,
Rustyk Helpidiusz,
Saloniusz z Genewy,
Salwian z Marsylii,
Serapion z Tmuis,
Sewer z Antiochii,
Sewer z Malagi,
Sewer z Minorki,
Sokrates Scholastyk,
Soter (papież),
Starożytna Syria,
Stefan I (papież),
Sulpicjusz,
Swetoniusz,
Syagriusz,
Sydoniusz Apolinary,
Sykstus II,
Sykstus III,
Symeon Mezopotamczyk,
Symeon Słupnik Młodszy,
Symmachus,
Symplicjan z Mediolanu,
Symplicjusz,
Synezjusz,
Syrycjusz (papież),
Teodor Lektor,
Teodor z Heraklei,
Teodor z Rhaithu,
Teodor z Tarsu,
Teodor ze Scytopolis,
Teodoret z Cyru,
Teodozy,
Teofil z Cezarei Palestyńskiej,
Teolog,
Teologia,
Tertulian,
Turrybiusz,
Tykoniusz,
Tymoteusz z Konstantynopola,
Tytus z Bostry,
Université de Strasbourg II,
Uraniusz,
Ursyn,
VIII wiek,
Walens,
Walentyn Egipcjanin,
Walerian z Calahorra,
Waleriusz z Bierzo,
Wamba,
Wawrzyniec z Novae,
Wenancjusz Fortunat,
Wigilancjusz,
Wigiliusz,
Wiktor I,
Wiktor z Antiochii,
Wiktor z Kartenny,
Wiktor z Marsylii,
Wiktor z Tonnuny,
Wiktor z Wity,
Wiktoriusz z Akwitanii,
Wiktoryn z Patawii,
Wiktryk z Rouen,
Wincenty,
Wincenty z Lerynu,
Wulfila,
Zachariasz (papież),
Zachariasz z Jerozolimy,
Zefiryn (papież),
Zenon z Werony,
Zozym,
Ojcowie Kościoła (
łac.) byli to pisarze i
teologowie we wczesnym
chrześcijaństwie, w epoce, która nastąpiła po
Ojcach Apostolskich (Patres apostolici) aż do
VIII wieku. Doktryna starożytnych i wczesnośredniowiecznych Ojców Kościoła, a także dział teologii zajmujący się ich nauczaniem, nazywa się
patrystyką.
Patrystyka (
łac. patristica, od
gr. πατήρ) –
nauka starożytnych i wczesnośredniowiecznych
Ojców Kościoła (Patres), także dział
teologii zajmujący się ich nauczaniem, jako pewną całością. Patrystyka jest ściśle powiązana z
dogmatyką (a konkretnie z historią dogmatów), odnoszącą się do jej okresu starożytnego. W tejże gałęzi teologicznej do norm nauki wiary należy tzw. consensus patrum, czyli jednomyślność Ojców Kościoła w sferze moralności.
Prawosławie –
doktryna ortodoksyjnego (
gr. orthodoxos – prawdziwie, prawidłowo wierzący) Kościoła
chrześcijańskiego – jednej z dwóch grup Kościołów, obok
Kościoła rzymsko-katolickiego, powstałych w wyniku rozłamu w chrześcijaństwie z
1054 roku (tzw.
schizmy wschodniej lub – co uznaje się za historycznie bardziej uzasadnione – schizmy wielkiej).
Prawosławie –
doktryna ortodoksyjnego (
gr. orthodoxos – prawdziwie, prawidłowo wierzący) Kościoła
chrześcijańskiego – jednej z dwóch grup Kościołów, obok
Kościoła katolickiego, powstałych w wyniku rozłamu w chrześcijaństwie z
1054 roku (tzw.
schizmy wschodniej lub – co uznaje się za historycznie bardziej uzasadnione – schizmy wielkiej).
List do Filipian (łac. Epistula ad Philippenes) – list do
gminy chrześcijańskiej w
Filippi, napisany przez biskupa Smyrny
Polikarpa, jednego z
Ojców Apostolskich. Jest to jedyne zachowane pismo jego autorstwa. Do IV wieku, tzn. do Synodu kartagińskiego (397 r.) list uznawano niekiedy za
kanoniczny i czytano w kościołach.
Ewangeliczny Kościół Ortodoksyjny (The Evangelical Orthodox Church) - międzywyznaniowy
kościół chrześcijański łączacy elementy duchowości chrześcijańskiego Wschodu i Zachodu działający w
USA,
Kanadzie i
Szwecji, założony przez chrześcijan ewangelicznych, którzy uznali duchowość prawosławną za niezmienną, a przez to najlepiej oddającą naukę pierwotnego Kościoła. Kościół wyznaje doktryny mające uzasadnienie w
Pismie Świętym i wyjaśniane przez
Tradycję - pisma
Ojców Kościoła, starożytne Sobory Powszechne i wyznania wiary.
Kościół Chrześcijański w Duchu Prawdy i Pokoju – Kościół
chrześcijański prawnie działający na terenie
Polski. Liderem Kościoła jest Antoni Adamczyk. Centrala Kościoła Chrześcijańskiego w Duchu Prawdy i Pokoju w
Rybniku od
1991 roku wydaje pismo chrześcijańskie pt. "Duch Prawdy i Pokoju", w którym są zamieszczane artykuły z życia Kościoła i wykładnie tekstów
biblijnych.
Rozdział państwa od kościoła, rozdział kościoła od państwa, rozdział kościoła i państwa, rozdział państwa i religii -
doktryna zakładająca rozdzielenie działalności
organizacji religijnych i państwowych oraz oparty na niej model ustrojowy państwa. Koncepcja ta była przedmiotem długiej debaty w historii. Termin "kościół" odnosi się do różnych dominujących wyznań chrześcijańskich w
Europie lub innych wyznań (religii) na innych
kontynentach.
Ojcowie Apostolscy – najstarsze pokolenie
pisarzy wczesnochrześcijańskich, którzy tworzyli bezpośrednio po czasach apostolskich (przełom I i II wieku, pierwsza połowa II wieku). Ojcowie Apostolscy powoływali się na autorytet
apostołów Chrystusa, a niektórzy z nich byli bezpośrednimi uczniami apostołów (zwłaszcza
apostoła Jana). Nie byli oni zawodowymi pisarzami, ani
teologami, ich pisma nie pretendują do
kanonu Biblii. Twórczość Ojców Apostolskich obejmuje kilka dzieł (głównie listów poruszających sprawy dyscyplinarne), które poprzedzają działalność
apologetów (od 2 poł. II wieku).
Cnoty kardynalne (łac. cardo - zawias) - pojęcie w
chrześcijaństwie oznaczające cnoty ludzkie (
KKK 1810), które odgrywają kluczową rolę i dlatego nazywa się je cnotami "kardynalnymi"; wszystkie inne grupują się wokół nich (KKK 1805).
Cnoty kardynalne (łac. cardo - zawias) – pojęcie w
chrześcijaństwie oznaczające cnoty ludzkie (
KKK 1810), które odgrywają kluczową rolę i dlatego nazywa się je cnotami "kardynalnymi"; wszystkie inne grupują się wokół nich (KKK 1805).
Dokładna klasyfikacja Kościołów oraz związków chrześcijańskich i zapożyczających z chrześcijaństwa. Poniższa klasyfikacja oparta jest na tradycyjnym i najczęściej stosowanym podziale chrześcijaństwa na trzy gałęzie: katolicyzm, protestantyzm i wschodnią ortodoksję (prawosławie i kościoły orientalne)- mający podstawy w genetycznej i historycznej klasyfikacji wyznań chrześcijańskich. Często jednak niektóre wyznania zalicza się do dwóch wielkich gałęzi, lub uznaje za gałąź odrębną: np. anglikanizm uznawany często za "drogę środka" (via media) między katolicyzmem a protestantyzmem., czy też orientalne kościoły wschodnie odróżniane od prawosławia. Inny podział znowu jeszcze bardziej upraszcza klasyfikację dzieląc chrześcijaństwo po prostu na dwie gałęzie: zachodnią (katolicką i protestancką) lub katolicko-prawosławną i protestancką. Niektóre kościoły różnych gałęzi nawiązują między sobą
interkomunię. Oprócz trzech tradycyjnych, wymienione zostały nurty nowe: afrochrześcijaństwo, restoracjonizm i chrześcijaństwo nietrynitarne.
Obrządek (także "
ryt" albo "
liturgia") – w
chrześcijaństwie: ustalony i powszechnie przyjęty sposób sprawowania obrzędów religijnych, ujednolicony i zebrany, najczęściej również spisany. Stanowi odzwierciedlenie duchowości – nauki, tradycji – danego kościoła, ich zewnętrzną formę. W
Kościołach partykularnych pojęcie obrządku obejmuje również rozwiązania z zakresu organizacji kościoła, organizacji roku liturgicznego i podobnych zagadnień.
Społeczność Chrześcijańska „Puławska” w Warszawie – jeden z trzech
zborów Wspólnoty Kościołów Chrystusowych w RP działających w
Warszawie (obok
Społeczności Chrześcijańskiej „Północ” i Społeczności Chrześcijańskiej „Południe”).
Społeczność Chrześcijańska „Północ” w Warszawie – jeden z trzech
zborów Wspólnoty Kościołów Chrystusowych w RP działających w
Warszawie (obok
Społeczności Chrześcijańskiej „Puławska” i Społeczności Chrześcijańskiej „Południe”).
Społeczność Chrześcijańska „Puławska” w Warszawie – jeden z trzech
zborów Wspólnoty Kościołów Chrystusowych w RP działających w
Warszawie (obok
Społeczności Chrześcijańskiej „Północ” i Społeczności Chrześcijańskiej „Południe”).