Linki:
Łagier,
Środki masowego przekazu,
Adolf Hitler,
Alain Besançon,
Augusto Pinochet,
Autokracja,
Autorytaryzm (ustrój),
Benito Mussolini,
Carl Friedrich,
Centralizacja,
Chińska Republika Ludowa,
Chile,
Demokracja,
Demokracja parlamentarna,
Demokracja totalitarna,
Dyktatura,
Eric Voegelin,
Faszyzm,
Francisco Franco,
Georg Hegel,
Gnoza,
Hannah Arendt,
Hiszpania,
III Rzesza,
Ideologia,
Inżynieria społeczna,
Indoktrynacja,
Józef Stalin,
Juan Linz,
Karl Popper,
Karol Marks,
Komunistyczna Partia Polski,
Komunizm,
Korea Północna,
Kult jednostki,
Lewica,
Liberalizm,
Mao Zedong,
Monizm,
Monopartia,
Monopol,
NSDAP,
Narodowy socjalizm,
Niemcy,
Norman Davies,
Obóz koncentracyjny,
Państwo policyjne,
Partia polityczna,
Platon,
Pluralizm polityczny,
Prawica,
Propaganda,
Pseudonauka,
Rasizm,
Reżim,
Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie,
Stalinizm,
System korporacyjny,
Terror,
Utopia,
Włochy,
XX wiek,
Zasada wodzostwa,
Zbigniew Brzeziński (politolog),
Związek Socjalistycznych Republik Radzieckich,
Totalitaryzm (dawniej też: totalizm) – charakterystyczny dla
XX-wiecznych reżimów dyktatorskich system rządów dążący do całkowitej władzy nad społeczeństwem za pomocą
monopolu informacyjnego i
propagandy,
ideologii państwowej,
terroru tajnych służb wobec przeciwników politycznych, akcji monopolowych i masowej
monopartii. Termin został utworzony przez włoskiego filozofa
Giovanniego Gentile, ideologa Włoch
faszystowskich. Głównymi teoretykami genezy totalitaryzmu są
Hannah Arendt i
Karl Popper. Totalitaryzm charakteryzuje państwa, w których ambicje modernizacyjne i mocarstwowe idą w parze z brakiem tradycji demokratycznej lub - jak w przypadku
Niemiec - rozczarowania
demokracją, jej kryzysem lub niedostatkiem. Występowały różne odmiany totalitaryzmu zarówno wśród
prawicy jak i
lewicy.
Autorytaryzm – system
rządów bezpartyjnych, opartych na
autorytecie charyzmatycznego przywódcy, a często także na
armii. Szczególnie rozpowszechniony w
Europie w pierwszej połowie
XX wieku, powstawał najczęściej wskutek nieefektywnego funkcjonowania systemów
demokratycznych lub ich kompromitacji w oczach społeczeństwa. W przeciwieństwie do systemów
totalitarnych, nie opiera się na uniwersalnej ideologii ani na masowym terrorze, lecz ogranicza się jedynie do represjonowania tych, którzy otwarcie go krytykują i dążą do jego obalenia.
Propaganda
PRL, obecna przez większość drugiej połowy
XX wieku (właściwie od
1944 do lat 80.), miała kluczowe znaczenie w sferze polityki, życia społecznego, gospodarczego i kulturalnego - stanowiła obok
terroru główny instrument władzy komunistycznej w Polsce. Propaganda PRL oprócz wpływu na treść przekazu informacyjnego, przenikała także do życia, wiary i języka codziennego. Jej celem było takie ukształtowanie postaw społeczeństwa, aby podlegało samokontroli (bez udziału służb bezpieczeństwa), wychowanie społeczeństwa w uwielbieniu dla władzy (którą ukazywano jako spełnienie procesu dziejowego i najwyższy cel marzeń) - przy jednoczesnym wtłaczaniu w ludzką świadomość nienawiści do wszystkiego, co od władzy komunistycznej nie pochodziło lub uniemożliwiało jej ogarnięcie całości życia społecznego. Ci którzy nie ulegali propagandzie, byli zastraszani siłą władzy, która "wszystko wie i wszystko przewidziała".
Autokracja (
gr. autokratés, samowładny, αυτός sam + κρατέω rządzić) –
system rządów sprawowany przez jedną osobę lub niewielką grupę osób, posiadającą nieograniczoną
władzę, będącą poza jakąkolwiek kontrolą społeczną. Autokratyzm w czystej formie występuje np. w
Korei Północnej i jest tam sprawowany przez
Kim Dzong Una. Głównymi wyróżnikami autokratycznych systemów państwowych jest skoncentrowanie całej władzy państwowej w ręku jednostki bądź grupy, panującej za pomocą monolitycznie i hierarchicznie zorganizowanego aparatu nad społeczeństwem pozbawionym legalnych form wpływu na powoływanie i zmienianie rządzących oraz na programy i metody rządzenia.
Polityka wyznaniowa jest jednym z działów polityki szczegółowej państwa, który określa stosunek władzy wobec
organizacji religijnych i wyznawców religii. W krajach demokratycznych polityka wyznaniowa jest realizowana zgodnie z konstytucyjnymi gwarancjami
wolności religijnej, sumienia i wyznania oraz zasadą równości obywateli wobec prawa, niezależnie od ich wyznania i światopoglądu. Natomiast w
państwach totalitarnych przeprowadzane są często próby ograniczenia lub całkowitej eliminacji roli religii, a także podporządkowanie organizacji religijnych władzom i wykorzystanie uczuć religijnych do celów politycznych.
Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie (Open Society and Its Enemies) - dwutomowe dzieło
Karla R. Poppera opublikowane po raz pierwszy w
1944 r. będące krytyką
totalitaryzmu, a w szczególności społecznych poglądów
Platona,
Hegla i
Marksa. Istnieją dwa polskie wydania Open Society: pierwsze wydane przez
Niezależną Oficynę Wydawniczą, Warszawa 1987, przekł. Halina Krahelska pod pseudonimem Tadeusz Korczyc; drugie, wydane przez Wydawnictwa Naukowe
PWN, Warszawa 1993, przekł. Halina Krahelska.
Erik Maria Ritter von Kuehnelt-Leddihn (ur.
31 lipca 1909, zm.
26 maja 1999) – austriacki
konserwatywny i
katolicki myśliciel, pisarz i dziennikarz. Był zdecydowanym krytykiem
demokracji oraz
totalitaryzmu. Sam nazywał siebie
"skrajnie konserwatywnym arcyliberałem". Opowiadał się za
monarchią absolutną.
LTI - notatnik filologa – książka
Victora Klemperera wydana w roku
1947, opisująca Trzecią Rzeszę poprzez studium
semantyczne języka
NSDAP i obyczajowości
totalitarnych Niemiec. Głównym przedmiotem obserwacji Klemperera była neutralizacja zła w odbiorze społecznym poprzez
propagandowe manipulacje semantyczne. Przeprowadził analizę metod propagandy masowej przy monopolu informacji i nowoczesnych środkach ekspresji (
radiofonia,
kinematografia, prasa masowa).
Publiczne propagowanie faszystowskiego lub innego totalitarnego ustroju państwa -
przestępstwo okreslone w art.256 k.k. polegające na publicznym przedstawianiu
faszystowskiego lub innego
totalitarnego ustroju państwa w zamiarze przekonania do niego np. za pomocą wydawnictw, wypowiedzi w mediach, ulotek itd. Nie podlega natomiast karaniu propagowanie totalitarnego ustroju państwa np. w prywatnej rozmowie. Eksponowanie
symboli reżimów totalitarnych nie stanowi przestępstwa o ile nie ma na celu ich propagowania.
Nowomowa (
ang. Newspeak) –
sztuczny język obowiązujący w
totalitarnym państwie opisanym przez
George’a Orwella w powieści
1984. Nowomowa charakteryzuje się tendencją do eliminacji jak największej liczby „niepotrzebnych” lub niekorzystnie (z punktu widzenia ideologii państwowej) nacechowanych wyrazów przez zastąpienie ich sztucznymi, ale poprawnymi ekwiwalentami, np. w celu zlikwidowania wyrazu zły (ang. bad) zastąpiono go wyrazem bezdobry (ang. ungood). Ma to na celu strywializowanie języka (ogłupienie ludności) oraz wyeliminowanie nieprawomyślności przez takie przekonstruowanie języka, by niemożliwe stało się sformułowanie w myśli czegokolwiek, co godziłoby w panujący
reżim – zarówno poprzez mowę, jak i myśli (tzw.
myślozbrodnia).
Kolorowe rewolucje – termin używany przez media, który opisuje ruchy społeczeństwa w danych krajach, w efekcie których dochodzi do przemian społeczno-politycznych. Uczestnicy kolorowych rewolucji przeważnie używają pokojowego oporu na znak protestu przeciwko rządom, ustrojom, sytuacji społeczno-gospodarczej.
Postkomunizm - termin używany jako określenie okresu przejściowego w historii państw "
demokracji ludowej", także w formie
inwektywy wobec działalności polityków i partii powiązanych z upadającymi
reżimami.
Mianem tym określa się system polityczny i gospodarczy, który łączy w sobie cechy rządów
totalitarnych (m. in. sprawowanie władzy przez
nomenklaturę, niszczenie opozycji, stosowanie metod sprzecznych z prawem w walce politycznej) z budowaniem
społeczeństwa obywatelskiego. Postkomunizm istnieje równolegle z
demokracją i
wolnym rynkiem, wpływa jednak hamująco na rozwój danego kraju m. in. poprzez
korupcję i tworzenie nieformalnych sieci powiązań biznesu i polityki.
Autorytaryzm – system
rządów bezpartyjnych, opartych na
autorytecie charyzmatycznego przywódcy, a często także na
armii. Szczególnie rozpowszechniony w
Europie w pierwszej połowie
XX wieku, powstawał najczęściej wskutek nieefektywnego funkcjonowania systemów
demokratycznych lub ich kompromitacji w oczach społeczeństwa. W przeciwieństwie do systemów
totalitarnych, nie opiera się na uniwersalnej ideologii ani na masowym terrorze, lecz ogranicza się jedynie do represjonowania tych, którzy otwarcie go krytykują i dążą do jego obalenia.
Kongres Wolności Kultury - powstał na zgromadzeniu intelektualistów w
Berlinie 26-30
czerwca 1950 roku. Inicjatorami byli:
Arthur Koestler, James Burnham,
Ernst Reuter, Sidney Hook i Melvin Lasky. Twórcy apelowali o
kulturę niezależną od
ideologii, o uwolnienie od presji
totalitaryzmu. Polakami, którzy brali udział w pracach Kongresu byli:
Jerzy Giedroyc,
Józef Czapski i
Konstanty Jeleński.
Decyzje polityczne – w życiu politycznym
społeczeństwa występuje wiele działań ludzkich, których celem jest podjęcie
decyzji politycznych. Decyzja to świadomy, nielosowy, nieprzypadkowy i ukierunkowany akt wyboru, jednego działania ze zbioru działań politycznych lub powstrzymania się od działań.
Faszyzm (
wł. fascismo, od
łac. fasces – wiązki, rózgi liktorskie i wł. fascio – wiązka, związek) –
doktryna polityczna powstała w okresie
międzywojennym we
Włoszech, sprzeciwiająca się
demokracji parlamentarnej, głosząca kult państwa (
statolatrię,
totalitarne silne przywództwo,
terror państwowy i solidaryzm społeczny). Faszyzm podkreślał wrogość wobec zarówno
liberalizmu, jak i
komunizmu. Początkowo nazwa odnosiła się tylko do włoskiego pierwowzoru, później była stosowana wobec pokrewnych ruchów w latach 20. i 30.
XX wieku, zwłaszcza
narodowego socjalizmu w Niemczech, oraz współczesnych ruchów wywodzących się z partii faszystowskich (
neofaszyzm).
Regres społeczny –
proces społeczny, którego wynikiem są trwałe zmiany polegające na przekształcaniu się
stanu społecznego. Regres społeczny jest przeciwieństwem
postępu społecznego, czyli przechodzenia od lepszego do gorszego stanu jakości życia członków społeczeństwa. Pojęcie to oznacza zatem taki rozwój społeczeństwa, który charakteryzuje się:
Światowy Dzień Społeczeństwa Informacyjnego, ŚDSI (
ang. World Information Society Day) – coroczne
święto obchodzone
17 maja, ustanowione przez
Zgromadzenie Ogólne ONZ rezolucją z 27 marca 2006 roku (A/RES/60/252) po Światowym Szczycie Społeczeństwa Informacyjnego w
Tunisie (2005).
Satysfakcjonizm – postawa intelektualna wynikająca z niedojrzałości poznawczej, braku samodzielności i elastyczności myślenia, powszechna wśród części współczesnych użytkowników
informacji. Charakterystyczna dla
społeczeństwa informacyjnego. Polega na szybkim, często bezkrytycznym zadowoleniu się
wiedzą ogólną w sytuacji, gdy rozwiązanie problemu wymaga dotarcia do kilku źródeł i zanalizowania uzyskanych, często zróżnicowanych informacji. To również bezkrytyczne przyjmowanie informacji, których wiarygodność nie została potwierdzona w publikacjach powszechnie uznanych za naukowe.